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说明及“妙音居士往生见闻记”中描述老菩萨的往生过程、廖居士的开示等，均对父亲往生产生莫大的增上缘。
净空老法师悲悯众生，数十年来以各种善巧方便，讲经说法利益广大众生。尤其晚...rdquo;及“妙音居士往生见闻记”两本书是如理如法为人助念的重要参考。廖居士在“妙音居士往生见闻记”中详细描述老菩萨的往生过程，是念佛人想介绍父母亲念佛...
翁霓居士述
往生
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075731230.html
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修成智慧，四十五劫背离轮回，对此生信者具有如明月般的智慧，成为天等世界的供养处。
顶礼、供养、皈依龙现世界出有坏应供正等觉狮子妙音如来
如果听闻此如来名号，随念戒律、虔诚信受，将于...里的火堆一般，威光耀眼，朗朗说法，其妙音传遍三千大千世界。大千世界中由纯金铺盖，以妙衣装点树木，在尽恒河沙数劫中每一天供养尽恒河沙数无数佛陀，其福德也比不上听到此名号少分福德。闻而生喜策励而行者，将于...
麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译
|诸佛菩萨名号集|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09134529349.html
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方便不谓之普，仅自证实道以后化用之方便能逗机利物，一时圆遍，故谓之普。⑧说法普。能以一妙音应十法界之机，随其宜而令得解脱。⑨成就众生普。无量之众生遍满十方之法界，时时能润益之。⑩供养诸佛普。能以一切供...，心生一切法生。你起智观照，观想这两句经文，一切由心造，妙音也属一切，换句话说，妙音由心造。心生一切法生，也就是心生妙音生。所以普贤菩萨用心闻，心闻就发明，发明这个妙音。这个妙音，是从心中流露出来的，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15362657059.html
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安乐世界”。所以，我们能够以智慧和悲心念南无阿弥陀佛，也可以说是学习受持法华。 《妙音菩萨品第二十四》——妙音菩萨于过去世中，在雷音王佛所，曾以无量妙乐供养于佛，故得此妙音之微妙身。此菩萨神力无限，能现种种身而说妙法，能演无量之妙音声，故名妙音。此品说明远方菩萨来至本土，密化众生事迹，可见菩萨倒驾慈航来度化我们是经常的事，我们不一定知道，但不代表菩萨不度化，这就是无缘大慈，同体大悲。妙音菩萨不离...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16371060648.html
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妙音由相 ┌(1)四家┤(3)世友由位 │ └(4)觉天由待 ┌(1)批评四家┤ ┌(1)批评法救 │ │ │(2)批评妙音 │ └(2...变者而观之，则为时 有三。自其不变者而观之，则三同为时也。 丁(二)妙音由相 由前之说，金变为狮，或首饰等，于三时上，尚可现见 。然事物变化，有迎之不见其首，随之不见其后，而说穷矣 。如耳所...
化声
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151171206.html
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前言：本文是妙音书院网－林水镇居士大作，他是一佛教网路文章创作家，该网址如下：妙音书院网[ http://tw.club.yahoo.com/clubs/famscl ]
在这言语...名摄律仪戒。”愿与诸仁者共勉之！
Wednesday,December12,2001
妙音书院网[http://tw.club.yahoo.com/clubs/famscl]...
林水镇居士
|三宝|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2007/07/16082210615.html
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名一音。一多无碍总曰圆音。”经中亦云：“佛以一妙音，周闻十方国，众音悉具足，法尔皆充遍，一切言辞海，一切随类音，一切国土中，恒转无上轮。”佛以一妙音，周遍十方国土，且一音中具足一切音，佛之圆音法尔周遍...亦如临佛前，清晰听受。其余五十九妙音功德，学人当参阅全知麦彭仁波切所著《大乘庄严经论释·胜乘甘露喜筵》，具体了知佛语功德。
二、一切佛语均契合所化，能对治烦恼：
论云：又如《百五十颂》云：...
益西彭措堪布 讲授
|佛|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/17535234639.html
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”[59]颇有可从之处。 (七) 妙音观世音，梵音海潮音，胜彼世间音，是故须常念。 念念勿生疑，观世音净圣，于苦恼死厄，能为作依怙。[60] 前一颂现存梵本作“megha-svara ...音声，体得音声曼荼罗之究竟的观世音[菩萨]。）第一句“妙音观世音”配合中国五言诗每句上二言下三言的形式，将“妙音”置于“观世音”之前，由于汉语是重语序的，“妙音”成为“观世音”的限定词，可解为“具...
黄国清
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06501546587.html
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尘嚣”、“遗世独立”、“雪其躁气,释其竞心”。佛教主张禁欲,否定音乐享受,徐上瀛就说“使听之者,……娱乐之心不知何去”。在“洁”况中,徐上瀛更是以佛理论琴： 贝经云:“若无妙指,不能发妙音。”而...本于指。欲修指者,必先本于洁也。 他先引用《楞严经》“譬如琴瑟、箜篌、琵琶,虽有妙音,若无妙指,终不能发”和苏轼《题沈君琴》中的文字,说明演奏中“妙指”的重要性,后将佛家净心、悟道的修行工夫纳入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17045362223.html
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看完此书，都有不太明了处，她居然全都了解，我心存疑惑，于是试问她：对自性之探索时，一念不动的当下，你有什么感觉？她说；我感觉身体已不存在，世界也空了，只有知觉明明了了。我又试问她：你听到“妙音”吗？她说：当我觉得身心世界都空了后，耳朵里就有像虫叫的声音，绵绵不断，现在我也听到耳内的妙音。
当时我很感动，我告诉她：你见性开悟了！大势至菩萨的念佛三昧法门，对你很契机，你可以照此修持，会有很大的...
梦幻老人
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05454579429.html